رحلة في رحاب الآيات: مسابقة تدبر القرآن الكريم
 (30 يومًا من التأمل والإلهام)

القرآن الكريم ليس مجرد كلمات تُقرأ بل هو منهج حياة يُتدبر؛ قال تعالى: {أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا}. من هنا انطلقت مسابقة التدبر القرآني، لتكون رحلة إيمانية يومية تمتد على مدار 30 يومًا، نتوقف فيها عند لطائف الآيات ونغوص في معانيها لنستخرج الدرر والنوايا العمليّة.

إزاي تتدبر القرآن الكريم؟ (أدوات المسابقة)

التدبر هو التفكّر الذي يوصلك إلى مقاصد الآية وأثرها في حياتك. لتحقيق ذلك، اعتمدنا أربع خطوات رئيسية في كل سؤال:

فهم السياق والمعنى: معرفة المعنى اللغوي وسبب النزول المفتاحي.

التأمل في التناسب: ربط الآية بما قبلها وما بعدها، أو ملاحظة اختيار أسلوب أو كلمة دون غيرها.

التطبيق العملي: التفكير في كيفية تحويل المعنى إلى سلوك يومي (نوايا، أخلاق، عبادات).

المناجاة بالآية: استخراج أدعية وأذكار مستوحاة من التفكير في معاني الآية.

جميع أسئلة وأجوبة المسابقة

شهادة الفائز الاول

 السؤال الأول:

 آية ٌ في  سورة الفاتحة قال عنها شيخ الإسلام ابن تيمية  رحمه الله: تدفع الرياء  والكبرياء .. فما هذه الآية ؟..

إجابة السؤال رقم (1) : {إياك نعبد وإياك نستعين } إياك نعبد: تدفع الرياء ..وإياك نستعين: تدفع الكبرياء ..

السؤال رقم (2) :

ما أول دعاء فـي القرآن ؟..

وما أول نداء فـي القرآن ؟..

إجابة السؤال رقم (2) : أول دعاء في القرآن هو قوله تعالى: اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) 

أول نداء في القرآن الكريم هو في سورة البقرة :

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (21)

السؤال رقم (3)

يقول الله عز وجل  في سورة البقرة: {فَتَلَقَّىٰ آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ ج إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ} (37)

 ما هذه الكلمات التي تلقاها آدم من ربه؟ وفي أي سورة ٍ وردت؟.

إجابة السؤال رقم (3) : الكلمات التي تلقاها آدم من ربه فتاب عليه هي المذكورة في سورة الأعراف

 قوله تعالى:{رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ} (23)

السؤال رقم (4)

آية تدل على أن جهنم (أعتقنا الله منها) ترى الناس يوم القيامة ..

اذكر تلك الآيه واسم السورة؟

إجابة السؤال رقم (4) :الآية التي تدل على أن جنهم ترى وتبصر الناس يوم القيامة هي قوله تعالى في

 سورة الفرقان: { إِذَا رَأَتهُم مِّن مَّكَانِ بَعِيد سَمِعُواْ لَهَا تَغَيُّظا وَزَفِيرا} (12)

السؤال رقم (5)

في الجزء (13) اتخذ أحد الأنبياء الأسباب الواقية من العين؛ لكون العين حق .. مع قوة توكله على ربه .. اذكروا اسم السورة ورقم الأية؟

إجابة السؤال رقم (5) : قوله تعالى فـي سورة يوسف: 

 { وَقَالَ يَٰبَنِيَّ لَا تَدخُلُواْ مِن بَاب وَٰحِد وَداخُلُواْ مِن أَبوَٰاب مُّتَفَرِّقَة .. } (سورة يوسف الآية ٦٧)

السؤال رقم (6)

قال تعالى فـي سورة الأنعام: {وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الغَيبِ لَا يَعلَمُهَا إِلَّا هُوَ ..} ما هي السورة التي ذكرت هذه المفاتح ؟.. 

وكم عدد هذه المفاتِِح ؟..

إجابة السؤال رقم (6) : قوله تعالى فـي آخر سورة لقمان : إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الغَيثَ وَيَعلَمُ مَا فِي الأَرحَامِ وَمَا تَدرِي نَفس مَّاذَا تَكسِبُ غَدا وَمَا تَدرِي نَفسُ بِأَيِّ أَرض تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرُ (34)

.. وعدد هذه المفاتح خمسة ..

والمتأمل للقرآن يجد أن بين سورتي الأنعام ولقمان ترابطًا وثيقًا ..

السؤال رقم (7)

آية ورد فيها ثلاثة من الصحابة جمعتهم التوبة ..

اذكر السورة والآية الدالة على ذلك؟

إجابة السؤال رقم (7) : ثلاثة من الصحابة جمعتهم التوبة هم 

 * مرارة بن الربيع .. *كعب بن مالك ..  * هلال بن أمية ..

ومن أراد حفظهم فليجمع أحرف أول أسمائهم في كلمة (مكه) ..

وورد ذكرهم في سورة التوبة آية {118} قوله تعالى:

{وَعَلَى ٱلثَّلَٰثَةِ ٱلَّذِينَ خُلِّفُواْ حَتَّىٰٓ إِذَا ضَاقَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلۡأَرۡضُ بِمَا رَحُبَتۡ وَضَاقَتۡ عَلَيۡهِمۡ أَنفُسُهُمۡ وَظَنُّوٓاْ أَن لَّا مَلۡجَأَ مِنَ ٱللَّهِ إِلَّآ إِلَيۡهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيۡهِمۡ لِيَتُوبُوٓاْۚ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ } (١١٨)

السؤال رقم (8)

عن أبي موسى ا عن النبي ه قال : «إ ِن َّ الله يُمهِلُ الظَّالمَ حَتَّى إذا أَخذهُ لَمْ يُفلِتهُ » ثُم َّ قَرَأ: (............). ما الآية التي استدل بها النبي ه

إجابة السؤال رقم (8) : عن أبي موسى اعن النبي ه قال : «إ ِن َّ الله يُمهِلُ الظَّالمَ حَتَّى إذا أَخذهُ لَمْ يُفلِتهُ » ثُم َّ قَرَأ: { وَكَذَٰلِكَ أَخۡذُ رَبِّكَ إِذَآ أَخَذَ ٱلۡقُرَىٰ وَهِيَ ظَٰلِمَةٌۚ إِنَّ أَخۡذَهُۥٓ أَلِيمٞ شَدِيدٌ ١٠٢ سورة هود الآية {102}والحديث متفق عليه ..

يملي له: يعني يُمهل له حتى يتمادى في ظلمه والعياذ بالله ، فلا تعجّل له العقوبة !!.. وهذا من البلاء نسأل الله أن يعيذنا وإياكم .

فمن الاستدراج أن يُملى للإنسان في ظلمه ، فلا يعاقب له سريعًا حتى

 تتكدس عليه المظالم، فإذا أخذه الله لم يفلته، أخذه أخذ عزيز مقتدر ..

السؤال رقم (9)

* في الجزء الثالث عشر آية تدل على أن المصيبة الجديدة تُذَكِّر صاحبها بمصائبه السابقة وتُجدّد أحزانها في نفسه .. ما هذه الآيــة ؟. . .

إجابة السؤال رقم (9) : هي قوله تعالى في سورة يوسف:

{ وَتَوَلَّىٰ عَنۡهُمۡ وَقَالَ يَٰٓأَسَفَىٰ عَلَىٰ يُوسُفَ وَٱبۡيَضَّتۡ عَيۡنَاهُ مِنَ ٱلۡحُزۡنِ فَهُوَ كَظِيمٞ ٨٤  الآية {84}

فإن مصاب يعقوب عليه السلام بفقد ابنه بنيامين ذكّره مصيبته بفقد ابنه يوسف عليه السلام وجدد حزنه عليه ..

السؤال رقم (10)

* في الجزء الثالث عشر آية تدل على أن اليأس من رحمة الله وفرجه قرين الكفر .. فما هذه الآية ؟..

إجابة السؤال رقم (10) : هي قوله تعالى في سورة يوسف:{87}

{ يَٰبَنِيَّ ٱذۡهَبُواْ فَتَحَسَّسُواْ مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَاْيۡـَٔسُواْ مِن رَّوۡحِ ٱللَّهِۖ إِنَّهُۥ لَا يَاْيۡـَٔسُ مِن رَّوۡحِ ٱللَّهِ إِلَّا ٱلۡقَوۡمُ ٱلۡكَٰفِرُونَ ٨٧

السؤال رقم (11)

وردت كلمة (أُُفّ ) في القرآن في ثلاثة مواضع ..

ورد النهي عنها فـي موضع ..

--وقيلت في العقوق في موضع ..

وقيلت في الدعوة إلى عبادة الله في موضع ..

فأين هذه المواضع في كتاب الله مع ذكر السور ؟..

إجابة السؤال رقم (11) : وردت كلمة أف في موضع النهي في سورة الإسراء .. نهى عن قولها للوالدين {فَلَا تَقُل لَّهُمَآ أُفّٖ وَلَا تَنۡهَرۡهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوۡلٗا كَرِيمٗا ٢٣ 

وفي موضع العقوق في سورة الأحقاف الآية {17}ذم الذي قال لوالديه:

{وَٱلَّذِي قَالَ لِوَٰلِدَيۡهِ أُفّٖ لَّكُمَآ أَتَعِدَانِنِيٓ أَنۡ أُخۡرَجَ وَقَدۡ خَلَتِ ٱلۡقُرُونُ مِن قَبۡلِي وَهُمَا يَسۡتَغِيثَانِ ٱللَّهَ وَيۡلَكَ ءَامِنۡ}

وفي موضع الدعوة إلى عبادة الله في سورة الأنبياء الآية {67}حيث مدح الله أ خليله إبراهيم عليه السلام في قولها داعيًا إلى عبادة الله وحده:

 أُفّٖ لَّكُمۡ وَلِمَا تَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ ٦٧

السؤال رقم (12)

إحدى الصلوات المكتوبة سماها الله أ في كتابه قرآنًا ..

 ما هذه الصلاة؟..

 ولماذا سماها ربنا قرآنًا؟.. وفي أي سورة وردت؟.. 

إجابة السؤال رقم (12) :

 وردت في سورة الإسراء ..{ وَقُرۡءَانَ ٱلۡفَجۡرِۖ إِنَّ قُرۡءَانَ ٱلۡفَجۡرِ كَانَ مَشۡهُودٗا ٧٨ 

يقول الإمام ابن باز رحمه الله : المراد بذلك صالة الفجر عند أهل العلم ..

 سماها قرآنًا؛ لأنه يطوّل فيها القراءة ..

السؤال رقم (13)

سورة الكهف سورة عظيمة مقصودها الوقاية من الفتن المختلفة ..  ما هي الفتن التي وردت في هذه السورة ؟..

إجابة السؤال رقم (13) : الفتن التي ذُكرت في سورة الكهف هي :

١ ) فتنة الدين ومثّل لها بقصة أصحاب الكهف ..

2 ) فتنة المال ومثّل لها بقصة صاحب الجنتين ..

3 ) فتنة العلم والمعرفة ومثّل لها بقصة موسى عليه السلام مع الخضر عليه السلام

٤ ) فتنة الجاه والسلطان وقص في ذلك قصة ذي القرنين ..

السؤال رقم (14)

يقول هرم بن حيان رحمه الله : ما أقبل عبد ٌ بقلبه إلى الله إلا أقبل الله بقلوب المؤمنين إليه ، حتى يرزقه مودتهم ورحمتهم .

في سورة مريم آية تدل على هذا المعني .. فما هذه الآية؟..

إجابة السؤال رقم (14) :

قوله تعالى: { إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ سَيَجۡعَلُ لَهُمُ ٱلرَّحۡمَٰنُ وُدّٗا ٩٦

السؤال رقم (15)

* من هو النبي الذي ما رآه أحد ٌ إلا أحبه؟

 وما الآية التي تدل على هذا؟..

إجابة السؤال رقم (15) : النبي هو موسى عليه السلام..

والدليل قوله تعالى في سورة طه: {وَأَلۡقَيۡتُ عَلَيۡكَ مَحَبَّةٗ مِّنِّي وَلِتُصۡنَعَ عَلَىٰ عَيۡنِيٓ ٣٩

السؤال رقم (16)

آية فـي  سورة (طه) بينت أن الصلاة سبب ٌ لجلب الرزق وسعته .. فما هذه الآيــة ؟.

إجابة السؤال رقم (16) : قوله تعالى:

{وَأۡمُرۡ أَهۡلَكَ بِٱلصَّلَوٰةِ وَٱصۡطَبِرۡ عَلَيۡهَاۖ لَا نَسۡـَٔلُكَ رِزۡقٗاۖ نَّحۡنُ نَرۡزُقُكَۗ وَٱلۡعَٰقِبَةُ لِلتَّقۡوَىٰ ١٣٢  طه: {132}

السؤال رقم (17)

في الجزء السابع عشر ذكر الله ما أصاب أنبياءه من الابتلاءات وشدة

 تضرعهم لربهم واستجابته لدعواتهم .. ثم جلى لنا بعد هذا أسباب َ استجابته لدعائهم .. ما الآية التي ذكرت هذه األسباب ؟..

إجابة السؤال رقم (17) : قوله تعالى في سورة الأنبياء الآية 90:

{إِنَّهُمۡ كَانُواْ يُسَٰرِعُونَ فِي ٱلۡخَيۡرَٰتِ وَيَدۡعُونَنَا رَغَبٗا وَرَهَبٗاۖ وَكَانُواْ لَنَا خَٰشِعِينَ ٩٠ 

فقد ذكر الله تعالى ثالثة أسباب لإجابته دعاء أنبيائه وشدة تضرعهم، وسرعة استجابته لدعاء كل واحد ٍ منهم، والذي صدّره بالفاء الفورية فقال: {فَٱسۡتَجَبۡنَا لَهُۥ}

وهذه األسباب هي :  ١- إنهم كانوا يسارعون في الخيرات .

2- ويدعوننا رغبًا ورهبًا .   3- وكانوا لنا خاشعين .

السؤال رقم (18)

في قوله تعالى ؟ { قَالَ كَلَّآۖ إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهۡدِينِ ٦٢ .. من قائلها ؟.. وعلى ماذا يدل قوله هذا؟ . .

إجابة السؤال رقم (18) :

 القائل: هو نبي الله موسى عليه السلام.

وتدل على قوة إيمان نبي الله موسى عليه السلام وحسن ظنه بربه وثقته الكبيرة أن الله سينصره وسيفرج عنه .. وهو منهج ودرس من مشكاة النبوة ..

السؤال رقم (19)

لمن يُنسب هذا القول:  {وَيَٰقَوۡمِ مَا لِيٓ أَدۡعُوكُمۡ إِلَى ٱلنَّجَوٰةِ وَتَدۡعُونَنِيٓ إِلَى ٱلنَّارِ ٤١ .. في أي سورة ورد ؟..

إجابة السؤال رقم (19) :

 يُنسب لمؤمن آل فرعون حيث قال لقومه في سورة غافر: 

{وَيَٰقَوۡمِ مَا لِيٓ أَدۡعُوكُمۡ إِلَى ٱلنَّجَوٰةِ وَتَدۡعُونَنِيٓ إِلَى ٱلنَّارِ ٤١ .. في سورة غافر آية {41}

***

 فمؤمن آل فرعون لم تمنعه الظروف المحيطة به من أن يقول كلمة حق ...

 «فلا تحقرن من المعروف شيئا».

السؤال رقم (20)

 في الجزء الخامس والعشرين آية تدل على أن القرآن رفعة وشرف لحامله.. ومع ذلك سوف نُسأل عنه ونحاسب عليه يوم القيامة .. . ما هذه الآية؟ و في أي سورة وردت؟. .

إجابة السؤال رقم (20) :

هي في قوله تعالى في سورة الزخرف: 

{ وَإِنَّهُۥ لَذِكۡرٞ لَّكَ وَلِقَوۡمِكَۖ وَسَوۡفَ تُسۡـَٔلُونَ ٤٤ ..أي هذا القرآن شرف لك ولقومك من قريش حيث أنزل بلغتهم، فهم أفهم الناس له، فينبغي أن يكونوا أقوم الناس به، وأعملهم بمقتضاه، وسوف تسألون أنت ومن

 معك عن الشكر لله عليه والعمل به، جعل الله القرآن حجة لنا لا علينا.

السؤال رقم (21)

ما هي السور التي ورد فيها ذكر ليلة القدر ؟..

إجابة السؤال رقم (21) :

ورد ذكر ليلة القدر في سورتين :

سورة الدخان في قوله: {إِنَّآ أَنزَلۡنَٰهُ فِي لَيۡلَةٖ مُّبَٰرَكَةٍۚ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ ٣..

وسورة القدر ..

السؤال رقم (22)

سورة في القرآن سماها بعض العلماء سورة (الشريعة)؟..

 ما هذه السورة؟

 ولماذا سميت بهذا االسم؟..

إجابة السؤال رقم (22) :

السورة التي تسمى سورة الشريعة هي سورة الجاثية

وسميت بذلك لوقوع لفظ «شريعة» فيها: : { ثُمَّ جَعَلۡنَٰكَ عَلَىٰ شَرِيعَةٖ مِّنَ ٱلۡأَمۡرِ فَٱتَّبِعۡهَا وَلَا تَتَّبِعۡ أَهۡوَآءَ ٱلَّذِينَ لَا يَعۡلَمُونَ ١٨ [الجاثية الآية: ١٨]

ولم يقع هذا اللفظ في موضع آخر من القرآن .

السؤال رقم (23) :

آية في الجزء (26) وردت فيها كلمة (هل) الأولى كانت سؤالا ً والثانية كانت جوابًا .. فما هذه الآية ؟..

إجابة السؤال رقم (23) :

الآية الثالثون من سورة ق:  {يَوۡمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ ٱمۡتَلَأۡتِ وَتَقُولُ هَلۡ مِن مَّزِيدٖ ٣٠ فـ: هل الأولى كانت سؤالاً: {هَلِ ٱمۡتَلَأۡتِ}.

وهل الثانية كانت جوابًا من جهنم: {هَلۡ مِن مَّزِيدٖ ٣٠ !!!!.

السؤال رقم (24) :

آية في الجزء (27) استنبط منها بعض أهل العلم كفارة المجلس .. فما هذه الآيــة ؟..

إجابة السؤال رقم (24) :

في قوله تعالى:{وَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ ٤٨ في سورة الطور .. فلنحرص أن نختم مجالسنا بكفارة المجلس: «سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك».

السؤال رقم (25) :

* من أكثر الأنبياء ذكرا ً فـي القرآن ؟..وكم مرة تكرر اسمه

إجابة السؤال رقم (25) :

أكثر الأنبياء ذكراً في القرآن هو موسى عليه السلام .. وقد تكرر اسمه 136 مرة ..

ولعل من أسباب تكرار قصة موسى عليه السلام  مع فرعون أكثر من غيرها، وجود التناسب الكبير بين شريعة موسى وشريعة نبينا محمدوبين كتابيهما ولهذا يكثر في القرآن ذكر موسى وكتابه وبعده ذكر القرآن العظيم

السؤال رقم (26) :

ما هي السورة الوحيدة التي ابتدأت باسم ٍ من أسماء الله الحسنى ؟.

إجابة السؤال رقم (26) :

السورة التي بدأت باسم من أسماء الله الحسنى هي سورة الرحمن .. ولُقبت بعروس القرآن .

السؤال رقم (27) :

ثلاث سور في القرآن افتُتحت بالإشارة إلى فضل العلم . . . فما هذه السور؟..

إجابة السؤال رقم (27) :

السور التي افتُتحت بالإشارة لفضل العلم هي:

 سورة الرحمن .. والقلم .. والعلق ..

فكفى بذلك للعلم حظًا ولطالبه فخرا ً ..

السؤال رقم (28) :

في الجزء السابع والعشرين آية استدل بها العلماء على أن مؤمني الجن يدخلون الجنة .. فما هذه الآية ؟ . .

إجابة السؤال رقم (28) :

قوله تعالى في سورة الرحمن: { لَمۡ يَطۡمِثۡهُنَّ إِنسٞ قَبۡلَهُمۡ وَلَا جَآنّٞ ٥٦ }

يقول العلامة العثيمين رحمه الله: وهذا يدل على أن الجن يدخلون الجنة مع الإنس، وهو كذلك؛ لأن الله لا يظلم أحدا ً ..

السؤال رقم (29) :

اسم من أسماء الله بمعنى: المنزّه والمطهّر من النقائص والعيوب .. الموصوف بصفات الكمال .. ما هو هذا الاسم ؟.. في أي السور ورد هذا الاسم ؟..

إجابة السؤال رقم (29) :

اسم الله عز وجل هو: القدوس ..

فهو المنزه عن الأضداد والأنداد والصاحبة والولد ، الموصوف بالكمال ، بل المنزه عن العيوب والنقائص كلها ، كما أنه منزه عن أن يقاربه أو يماثله أحد في  شيء من الكمال

السؤال رقم (30) :

* فـي أي سورة ورد أطول قسم فـي القرآن؟..

 و فـي أي جزء؟.. وما جواب هذا القسم ؟..

جواب السؤال رقم (30)

أطول قسم في القرآن في الجزء الثالثين .. في سورة الشمس (أحد عشر قسمًا):

 1- {وَٱلشَّمۡسِ}

2-{ وَضُحَىٰهَا }

3-{وَٱلۡقَمَرِ إِذَا تَلَىٰهَا }

4-{ وَٱلنَّهَارِ إِذَا جَلَّىٰهَا }

5-{وَٱلَّيۡلِ إِذَا يَغۡشَىٰهَا }

 6-{ وَٱلسَّمَآءِ }

7-{ وَمَا بَنَىٰهَا }  .. أي والذي بناها وهو الله سبحانه أو وبنائها

8-{ وَٱلۡأَرۡضِ}

9-{ وَمَا طَحَىٰهَا }   .. أي والذي طحاها وهو الله سبحانه أو وطحوها

10-{ وَنَفۡسٖ }

11-{ وَمَا سَوَّىٰهَا }    .. أي والذي سواها وهو الله سبحانه أو وتسوية النفس ..

(١١) قسمًا على قضية عظيمة هي رأس الفلاح أو الخسران :

{ قَدۡ أَفۡلَحَ مَن زَكَّىٰهَا }  { وَقَدۡ خَابَ مَن دَسَّىٰهَا } 

 فشأن تزكية النفس عظيم جدا ً .. فهلا اعتنينا بشأن ٍ اعتنى به ربنا تعالى، وعلق عليه فلاحنا وسعادتنا في الدراين؟!

*** والآن حان موعد اعلان اسماء الفائزين الذي تفاعلوا واجابوا على الاسئلة ***

*** والآن حان موعد اعلان اسماء الفائزين الذي تفاعلوا واجابوا على الاسئلة ***

  تدبير المطبخ  -   Mostafa Gaber  -  ابوناجي حمران    narieman_mansor - ahmadaldopai  - jabnounsghaier  - hbyb_mswd - slm241625 -  marymmohamad97 - mahmoued_esmail - bdllhmhmwdhbyb  - ahmadaldopai - ronaldpigott - mhmdhmdlbdllh19 - soo.m74 - sayedmediney - dina.hasen - hanysima - hsynnjm353

mohamed_munhal  hmz7567 -  abdallbawardi - red20121 - ryhljnh694 - wr1408 -  red20121  -  mhmdnwrldynlrfy - lwrdh73270  - azza.riad.58  - shyrtyh97 - m7175yhy - abdallbawardi - hsynn           -   dahshory1e  -   jm353 - nfht9456 

بقلم: [هشام اسماعيل]

خريج فنون جميلة الزمالك، مصمم ومخرج ومؤلف كتاب "تغريدات ملهمة" و"أين المطب". متخصص في فنون الكتاب والرسوم المتحركة.

اقرأ المزيد عني..